لنتنظم ونُضرِب — ضد حرب الإبادة، ضد آفة الجريمة، ومن أجل إعادة الإعمار والعيش الكريم
كفى للجرائم ضد النساء: لا لاستئناف الحرب! لا للاحتلال، التهجير والجريمة!
الرئيسية
من نحن
متطلباتنا
مؤتمر الاشتراكية
للاتصال بنا / للانضمام
للتبرع تضامنا معنا
دفع رسوم العضوية
الحركة العالمية
أرشيف المقالات
للاتصال بنا
شكراً جزيلاً!
لقد تم إرسال الرسالة، رائع، سنحاول التواصل معك في أقرب وقت ممكن.
احتجاجات في اسرائيل ضد الهجوم على قطاع غزة
تل أبيب: نحو 10000 من اليهود والعرب في احتجاج ناشط على الحرب. الألوف ومعظمهم من الاسرائيليين الفلسطينيين يتظاهرون في شمال اسرائيل
2,303

2,303

بعد ما يبدو انه الاسبوع الاكثر قاتلا من الصراع الفلسطيني الاسرائيلي منذ 40 عاما، تظاهر العديد في جميع أنحاء العالم احتجاجا على الأعمال الوحشية للنظام الإسرائيلي.

وقد نظم احتجاجان رئيسيان في اسرائيل، على خلفية تحركات وحشية ومناهضة ضد الديمقراطية من جانب النظام لاسكات المعارضة للحرب وشملت تهديدات من قبل اجهزة المخابرات واعتقالات جماعية في الأسبوع الأخير، لا سيما لفلسطينيين اسرائليين — 300 ويعتقد أنهم لا يزالون محتجزون.

وحاولت الشرطة منع التظاهرة المقررة في 3 كانون الثاني / يناير في تل ابيب، مدعيةان التلويح بالعلم الفلسطيني في تل أبيب هو ازعاج للسلام العام. وقررت المحكمة العليا، في حين أنها موافقة على الإجراءات التي اتخذها النظام حول القضايا الكبرى، بما فيها ما يعترف به في القانون الدولي كجرائم حرب، أن هذا هو محرج للغاية ووافقت على المظاهرة.

وأصبح هذا الاعتصام من أهم الاعتصامات المشتركة بين اليهود والعرب منذ بداية الحرب، وجرت في ظل أجواء صعبة للغاية. كانت المسيرة محاطة بقوة كبيرة من الشرطة، ومعززة من قبل فرقة خاصة من سجون السلطة. كما تجمع نحو 300 من اليمينيين (وكثير منهم من حزب "يسرائيل بيتنو" — إسرائيل بيتنا، حزب ليبرمان اليميني المتطرف) وحاصروا المظاهرة من كل زاوية من زوايا الشوارع في وسط تل أبيب التي مرت فيها المسيرة، وكان العداء العنفي والتوتر واضحان. أحيانا ألقيت أشياء على المتظاهرين بينما كانت الشتائم لهجة في الخلفية. لكن المظاهرة كانت صاخبة للغاية، حية، وحيوية، والاعلام الحمراء والرايات والطبول مع حوالي 10000 مشارك ومشاركة.

كانت الشعارات تصاح في العبرية والعربية. اعضاء حركة النضال الاشتراكي (CWI في اسرائيل) نادوا مع العديد من الآخرين: "اليهود والعرب يرفضون أن يكونوا أعداء"، و "اليهود والعرب يقاتلون ضد العنصريين"، و "في غزة وسديروت، يريد الأطفال أن يعيشوا"، و"باراك، وزير الأمن، لن تشتري الحكم بالدم "، و" لا سلام، لا امن، نعم لتفكيك الحكم الرأسمالي"، و" لا للمزيد من الجدران والملاجئ — للمحادثات بين السكان "و" المال للتعليم ولفرص عمل — ليس للاحتلال والحروب ".

كما اننا نادينا ومعنا الغير من حولنا: "نريد السلام؟ فيجب ان نناضل! — وقف التفجيرات! * أوقفوا الحرب! * لا لإطلاق صواريخ القسام! * رفع الحصار! * وضع حد للاحتلال! * اسقاط الجدار * تفكيك المستوطنات! * إنهاء الفصل * تدمير العنصرية * * إنهاء نظام الاستغلال والهيبة * إنهاء نظام رأس المال والحروب * هل تريد السلام؟ فيجب ان نناضل!"

وانضمينا أيضا إلى الشعارات: "جميع وزراء الحكومة هم مجرمو حرب"، و "باراك، وزير الأمن، كم طفل قتلت اليوم؟" و "الفاشية لن تمر". خلال المظاهرة وزعنا بيان حركة النضال الاشتراكي حول الحرب والتي استخدمناها في اعتصامات ونشاطات عمومية اخرى في تل أبيب وحيفا وأماكن غيرها. حداش (جبهة الحزب الشيوعي) كانت قوة بارزة في هذه التظاهرة.

ان وسائل الاعلام المؤسسية لم تقم فقط بحملة ضد هذه التظاهرة، بل بعدها تم التقليل منها. على سبيل المثال، صحيفة هآرتس، وهي جريدة ليبرالية ومعروفة دوليا، كتبت العنوان كذي قصة جانبية على موقعها الالكتروني: "تل أبيب: احتج الآلاف مع [!] وضد هذه العملية". ونفس الصحيفة بدأت افتتاحيتها بعبارة: "رئيس الحكومة، ايهود اولمرت، يتوقع وبتبرير توحيد الرأي العام الإسرائيلي وراء عملية الجيش الاسرائيلي في غزة".

وفقط لتوضيح الصورة، ففي برنامج نهاية الاسبوع للتلفزيون الاخباري التابع للحكومة، والذي يستمر لمدة ساعتين تقريبا، لم تظهر صورة واحدة من داخل قطاع غزة، لكنه ظهر كثير من الصور للساسة والجنرالات، وانتهى التقرير حول صناعة الشوكولا في إسرائيل! وهذا ليس فقط سيطرة على وسائل الاعلام. حتى الصحافة الدولية التي من شأنها أن تغطي الهجمات تجد صعوبة في ذلك لأنها ممنوعة عن الدخول الى غزة من قبل الجيش. صحفيان لقناة الجزيرة اعتقلا لانهما اقتربا مسافة "قريبة جدا" من قطاع غزة. وعلى أي حال المراسلون المجندون من اسرائيل يقدمون التقارير التي تأتي من المتحدثين باسم الجيش ليصدقونها. الاخبار مهمشة والضحايا الفلسطينية من النادر ان تُذكر. وسائل الاعلام الاسرائيلية حتى لا تذكر، على سبيل المثال، أن نسبة الضحايا الآن هي 1:100 — وأحيانا، تقال الأخبار ببساطة كما يقولها باراك: " يقتل نحو 400 من حماس والمنظمات الارهابية ". دعايات وتزوير آلة الطبقة الحاكمة مجرد هائل. التقارير عن الاحتجاجات في أنحاء العالم تورد أيضا في غاية اتهام، ملمحة في بعض الأحيان أن أي انتقادات دولية للنظام الإسرائيلي تعني معاداة السامية.

وفي وقت سابق يوم السبت، في مدينة سخنين، تجمع عشرات الآلاف في تظاهرة من الفلسطينيين الاسرائيليين وكانت من التظاهرات الأقوى منذ سنوات. وبينما أفيد في بعض الصحف الاسرائيلية "بضعة آلاف"، كان العدد اقرب الى 100000، و حضر معهم عدد قليل من الاسرائيليين اليهود. بعض المصادر الصحافية وصفت التظاهرات بحادث جماهيري، ولكنها فعلت ذلك على سبيل التخويف. عشرات اليمينيين (مرة أخرى معظمهم من حزب ليبرمان) احتجوا ضد التظاهرات حول المدينة. كان الجو متشدد جدا، والقوة المسيطرة كانت الحركة الإسلامية (الجناح الشمالي)، والحزب الوطني الفلسطيني بلد. شعارات باللغة العربية كانت تصاح، بما فيها دعوات للتضامن مع شعب غزة وندوات لأن لا تستسلم في مواجهة العسكر والدبابات والاسلحة الآلية ولأن تصمد ببسالة. بعض الشعارات دعت حزب الله أن يكون فعال، وانتقدت جامعة الدول العربية والأنظمة التقليدية لتعاونها خصوصا مع الولايات المتحدة. للأسف، بعض الشعارات دعت لتدابير مكافحة لكن ارهابية ضد السكان اليهود.

ان سيطرة قوى اليمين مثل الحركة الإسلامية على مظاهرة سخنين هي حقيقة لم تسقط من السماء. ان حداش متناثرة — علامة على الانقسام الوطني الهائل، والضعف في بعض القاعدة المؤيدة من الفلسطينيين الاسرائيليين في السنوات الأخيرة، كما ظهر أيضا في انتخابات البلدية الأخيرة في هذه المدينة وبعض المدن الأخرى. للأسف علامة اليأس هذه هي بسبب الحزب الشيوعي / حداش ودوره كطرف فعال يقف وراء الأحداث ولكن مع التركيز على الحصول على تجميل بسيط لتحديد القانون، وليس لبناء حركة. ففي حين أن بعض هذه الإصلاحات الصغيرة جيدة، هناك الكثير مما يمكن تحقيقه اذا كان نهج حداش بناء نضالا جماهيريا. من المحزن أن هناك أمثلة على هذا السلوك عند التحالف الانتخابي، بالتعاون مع الحركة الإسلامية في بعض المجالات بدلا من وضع بديل، وبشكل أخص تعاون حداش مع حزب ليبرمان "اسرائيل بيتنا") في حيفا، حيث الاثنان في نفس التحالف. وفي حيفا أعربوا عن تأييدهم لانتخاب رئيس البلدية الحالي من حزب كديما الرئيسي للحكومة وكما يدّعى لمنع مرشحي لبرمان من اتخاذ المهمة. هذا هو التفسير للفراغ السياسي الكبير، وللحقيقة أن مثل هذه التظاهرات الكبيرة تتأثر أكثر من منظمات اليمين.

أكثر من 500 فلسطيني قتلموا في 9 أيام فقط، 30 منهم منذ بدء العملية البرية. آلاف الجرحى، ومئات الآلاف من المنازل التي دمرت في قطاع غزة الصغير، وبالطبع هناك أيضا آثار ضارة جدا على الجماهير العربية واليهودية داخل إسرائيل. ولكن حتى الآن، في نهاية يوم السبت في مسيرة في تل أبيب، سمعنا أنباء مروعة عن بدء عملية غزو بري ولبدء اسبوع آخر من المذابح. كما سيكون من جديد اسبوع من الاحتجاجات. المظاهرة في تل ابيب تدل على الان التحرك المشترك بين اليهود والعرب ضد الحرب، يمكن ويجب أن يتوسع بشدة على الرغم من القمع.

الطبقة الحاكمة في اسرائيل تستغل مخاوف الطبقة العاملة اليهودية، وهذه الهجمات تُبرر بشكل لا يصدق ويُشرح بصوت واحد بأن "لا خيار الا الحرب". يفعلون ذلك لتبرير محاولتهم اليائسة للهروب من الأزمة السياسية العميقة، وخاصة لمحو الذل من هزائم استراتيجياتها خلال السنوات الأخيرة. ولكن ستأتي ناس الطبقة العاملة ايضا لتحقيق ذلك عاجلا أم آجلا، فانهم يتعرضون للخداع بشراسة، والانزلاق في صراع دموي ضد مصلحتهم، وسوف ينظرون في أعداد متزايدة لخيار آخر. الحركة ضد الحرب يجب أن تحاول التوصل إلى هؤلاء الناس على الرغم من المزاج الصعب جدا. فعلى أساس التضامن والأفكار الاشتراكية يمكن تحقيق هذا الذي هو الطريق الوحيد إلى الأمام.

كنت قد تكون مهتمة ايضا...
انضمّوا إلينا!
نحن بحاجة ماسّة لأن نناضل في سبيل التغيير، في وجه حكومة عنصرية، في وجه الاحتلال والمنظومة الرأسمالية المستمرّة في انتهاج سياستها الأوليچاركية (حكم الأقلية) الفاسدة، اللامساواة، التمييز، شنّ الحروبات وتدمير ما حولها. نضال اشتراكي هي حركةٌ مكافِحة، حركة الأفكار النَّشِطة، ذات سِجِلٍّ حافلٍ في المشارَكة ولها شُركاء من جميع أنحاء العالم، تطرح في أجندتها بديلًا حقيقيًا للتغيير الإشتراكيّ. هيّا انضمّوا إلينا!

حركة نضال اشتراكي
حركة نضال اشتراكي
ص.ب 125, تل أبيب–يافا 6100101
[email protected]
054.548.13.78 | 054.818.44.61
نضال اشتراكي هي حركة اشتراكية تناضل من أجل مجتمع اشتراكي وديمقراطي يقوم على العدالة الاجتماعية والسلام والمساواة.
هذه الحركة شريكة في البديل الاشتراكي الأممي (ISA)، وهي منظمة إشتراكية دولية توحد حركات وأحزاب إشتراكية في عشرات البلدان في جميع أنحاء العالم.